Archivo de la categoría: Antropolología

Regreso

Durante los últimos meses he tenido abandonado este blog. Con muchas ideas en la cabeza, muchas anotaciones en cuadernos, algún borrador que otro y dudas el rumbo de Chupa São Paulo!, vuelvo a abrir mi ventana a la ciudad con una entrada muy similar a la que le dio vida.

El fin de semana pasado me acerqué a ver la exposición: Modernidad. Fotografía brasileña (1940-1964) en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

Autores conocidos, fotografías familiares y sentimientos diferentes. El “descubrir” de hace unos años convertido en nostalgia. Fotografías que me ayudaron a conocer y descubrir en las primeras semanas de mi estancia en São Paulo un poco más de la ciudad que se iba a convertir en mi hogar durante dos años, ahora me transportaban a sus calles y me hacían revivir los momentos vividos en ellas desde mí otra ciudad, Madrid.

Fotografías de cuatro autores, tres de ellos gringos que vivieron la mayor parte de su vida en Brasil, que retratan no solo las calles de São Paulo, también el desarrollo industrial del país, la construcción de Brasilia, los secretos del comdonblé, los caiçaras y las siempre bellas playas de Rio entre la década de los 40 y 60 del siglo pasado.

Regresé.

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Pantone de São Paulo, más allá del negro, blanco y amarillo.

Hace unos días terminó en São Paulo la primera exposición de FotoEspaña que se realizaba fuera de España. Durante varios meses diferentes espacios de la ciudad estuvieron ocupados con distintas instalaciones de fotógrafxs españolxs y latinoamericanxs. Por aquí pasaron Alberto García Alix, con sus autorretratos; Raquel Brust con su proyecto Giganto: mega fotográficas de los vecinxs del entorno del Minhocão instaladas en los pilares de este puente que divide violentamente la ciudad; y (entre otrxs) Ángela Dass y su proyecto Humanae, con el que denuncia el racismo y los prejuicios de nuestra sociedad.

Humanae es un proyecto vivo y en continuo crecimiento. Durante unas semanas, paralelamente a la exposición, Ángela Dass comenzó a completar el mapa de colores de São Paulo, un mapa de infinitos códigos Pantone fruto de la diversidad y mestizaje de una ciudad que se convierte en el punto de encuentro de millones de personas que, a veces conviviendo otras simplemente coexistiendo, forman parte de esta selva de hormigón.

Proyecto Humanae de Ángela Dass

Proyecto Humanae de Ángela Dass

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Domésticas

La sociedad brasileña y en concreto la paulistana se caracteriza por una fuerte cultura de servicio de la que se deriva una enorme desigualdad social. Tanto es así que prácticamente la mitad de la población (la pobre) vive de servir a la otra mitad (la rica) cómo servició doméstico, como aparcacoches, como ascensoristas, como “llama taxis”…y así una larga lista de trabajos que en otros lugares ya han desaparecido.

En Domésticas de Fernando Meiralles, aparece un São Paulo algo cambiado del que yo conozco pero en el que se reconocen elementos estructurales que aún están presentes, como la segregación espacial y racial de la población (centro-periferia) y la enorme brecha entre ricxs y pobres.

São Paulo está compuesta por muchos y diferentes “São Paulos” y Domésticas muestra la ciudad de una forma ácida, crítica y divertida desde los ojos de las empleadas domésticas. Una mirada de género y clase de la sociedad paulistana.

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São Paulo Sociedad Anónima

Hace algo más de un mes murió Alice Brill, artista en general y fotógrafa en particular que huyendo del nazismo llegó a São Paulo y nunca más se fue. Alice utilizó la fotografía para retratar el día de esta ciudad durante los años 40 y 50. Un interesante trabajo antropológico que permite conocer esta ciudad justo en el momento en el que empezó a convertirse en una megalópolis caótica y cosmopolita. Unas fotografías, en las que a pesar de los años y de los grandes cambios de la ciudad, es posible identificar algunos de los rasgos más característicos de Sampa en la actualidad, desde los atascos y las enormes filas para coger el autobús, hasta la  importancia del fútbol, y el bullicio de las calles comerciales.

Estádio do Pacaembu, São Paulo, SP. 1953. Foto: Alice Brill/ Acervo Instituto Moreira Salles

Estádio do Pacaembu, São Paulo, SP. 1953. Foto: Alice Brill/ Acervo Instituto Moreira Salles

Cafezinho, 1954 São Paulo  Alice Brill. Acervo Masp

Cafezinho, 1954
São Paulo
Alice Brill. Acervo Masp

 Rua Direita, 1954 São Paulo Alice Brill. Acervo Masp

Rua Direita, 1954
São Paulo
Alice Brill. Acervo Masp

Viaduto do Chá, 1954 São Paulo. Alice Brill, Acervo Masp

Viaduto do Chá, 1954
São Paulo.
Alice Brill, Acervo Masp

Otro de los documentos imprescindibles para entender esta ciudad, pasado y presente es la película São Paulo Sociedad Anónima, en la que se retrata el crecimiento de esta ciudad y el surgimiento de la clase media durante la década de los 60. Una ciudad que empieza a expandir sus fronteras, una ciudad que a menudo ahoga, una ciudad que obliga a las personas a seguir caminado sin parar a pensar, una ciudad de la apariencia, una ciudad como cualquier otra.

Para conocer mejor la obra de Alice Brill, sujeta a rígidos derechos de reproducción, recomiendo la visita al archivo fotográfico del Instituto Morreira Sellas

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Una de perros, retrato antropológico de São Paulo

Continuando con el proyecto fotográfico sobre la relacción de lxs paulistanxs  con sus mascotas, en concreto con sus perros, del que ya hablé en la entrada Proyecto Fotográfico I. El proyecto está diseñado como un conjunto de posados, con el objetivo de que sea la persona retratada quien defina la relación con su mascota.

(Canon A1 Program, película  Ilford 100, Lomography X-Pro Chrome 100)

Parque de Iberapuera, 2012. Foto Penylane

Parque de Iberapuera, 2012. Foto Penylane

Liberdade, 2012. Foto Penylane

Liberdade, 2012. Foto Penylane

Jaragua, 2012. Foto Penylane

Jaragua, 2012. Foto Penylane

Mercado de Liberdade, 2012. Foto Penylane

Mercado de Liberdade, 2012. Foto Penylane

Augusta, 2012. Foto Penylane

Augusta, 2012. Foto Penylane

Parque de Iberapuera, 2012. Foto Penylane

Parque de Iberapuera, 2012. Foto Penylane

 

 

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¡Vai Vai Bela Vista!

En São Paulo, vivo en el barrio italiano de Bela Vista también conocido como el barrio de Bixiga. Bela Vista es un barrio “castizo” – en proceso de gentrificación- conocido por sus cantinas italianas, su “torçida corinthiana” y la escuela de samba VAI VAI, una de las más importantes y más premiadas de la ciudad.

Los ensayos de la Vai Vai, que comenzaron hacia el mes de octubre, después de la selección el enredo (tema del carnaval),  la música y las fantasias a través de un proceso asambleario al que todxs pueden asistir (si no eres miembro de la escuela tienes que pagar);  forman ya parte de la banda sonora de mis domingos… martes, jueves y algún sábado que otro, ahora que estos se intensifican por la proximidad del “gran día”.

Los días de ensayo, todsx aquellos que van a participar en el desfile- todo el mundo puede participar- y aquellos que quieren divertirse, se dan cita en la cuadra  – la manzana- de la escuela. Samba, percusión y bailes inundan las calles del barrio.

Los ensayos no solo consisten en practicar pasos, bailes, tiempos y ritmos;los ensayos son también el momento en el que las vecinxs del barrio se junta y festejan pertenecer a una comunidad. Porque  la VAI VAI- al igual que el resto de escuelas- es  más que una escuela de samba, es uno de los elementos que estructura el barrio y que  genera comunidad e identidad. De hecho, la VAI VAI  lleva a cabo distintos proyectos sociales dentro del barrio, desde programas de alfabetización para adultos, programas de salud, distribución de alimentos entre las familias más pobres hasta clases de percusión, inglés y lectura, entre otras muchas acciones.

Recientemente me entere que existe un proyecto, bastante avanzando, para  llevar a las escuelas de samba de los distintos barrios a locales  próximos a “la avenida”, lugar donde las escuelas desfilan en Carnaval, desvinculándolas por completo de sus barrios con el  argumento cargado de violencia símbolica (tras el que se esconde la especulación urbanística) de que en su nueva ubicación, en ese no espacio sin identidad y carente de comunidad, podrán ensayar mejor y sin molestar al resto de vecinxs, olvidándose que Vai Vai es Bixiga y Bixiga es Vai Vai, uno no existe sin el otro.

Os dejo con el enredo de este año, dedicado al “vino como fuente de vida” lleno de referencias al barrio y las gentes de Bela Vista.

Sólo me queda decir ¡¡Vai Vai Bixiga!! y bajar a sambar con mis vecinxs.

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Proyecto fotográfico I

Este proyecto es un retrato antropológico de lxs paulistanxs a través de su relación con sus mascotas, concretamente con los perros. Durante el tiempo que llevo aquí he podido percibir que la mascota ocupa un lugar central en la vida de los paulistanos, la mascota es uno más de la familia y como tal es normal que se le vista con ropa, zapatos incluso joyas especialmente diseñadas para ellos. El mercado de este tipo de productos es enorme en esta ciudad y contrariamente a lo que ocurre en otros aspectos de la sociedad, es un mercado en el que la clase social no marca una diferencia entre las personas, todxs quieren “tener guapas a sus mascotas”.

El proyecto está diseñado como un conjunto de posados, con el objetivo de que sea la persona retratada quien defina la relación con su mascota.  Esta es una pequeña muestra de un proyecto que continua abierto.

(Canon A1 Program, película Ilford P/B 125 y Lomography X-Pro Chrome 100).

Santos (SP), 2012. Foto Penylane

Santos (SP), 2012. Foto Penylane

Bela Vista, 2012. Foto Penylane

Bela Vista, 2012. Foto Penylane

Praça Roosvelt, 2012. Foto Penylane

Praça Roosvelt, 2012. Foto Penylane

Itaim-bibi, 2012. Foto Penylane

Itaim-bibi, 2012. Foto Penylane

Parque Iberapuera, 2012. Foto Penylane

Parque Iberapuera, 2012. Foto Penylane

Liberdade, 2012. Foto Penylane

Liberdade, 2012. Foto Penylane

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Primeros pasos

La primera en llegar fuí yo, una semana después lo haría él. Durante la semana que estuve sola -y siempre huyendo de la noche- realicé mi primera vivista al Museo de Arte Moderno de São Paulo, situado en la famosa Avenida Paulista, que alberga una importante colección de Arte Moderno occidental. Allí descubrí lo que quiero que sea mi primera aportación fotográfica a este blog: La Colección Pirelli, una exposición representativa de la fotografía contemporánea brasileña que desde 1990 se viene realizando en el MASP.

En esta decimonovena edición,se exponía la obra de Alécio de Andrade, Claudia Andujar, Geraldo de Barros, Mario Cravo Neto, Marcel Gautherot  José Medeiros, Rosângela Rennó, Miguel Rio Branco, Otto Stupakoff y Pierre Verger. A continuación os dejor alguna de sus obras.

Destcar por su contenido antropológico las obras de Pierre Verger sobre la vida bahina a principios del siglo XX y la obra de Claudia Andujar sobre los Yanomami.

Para saber más: http://www.colecaopirellimasp.art.br/apresentacao

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