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Carnaval

O balancê, balancê…

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De bloco en bloco, el carnaval de la calle

El carnaval terminó. Durante unas semanas los blocos- agrupaciones que desfilan por las calles de sus barrios- han llenado de color, diversión y alegría las calles de São Paulo.

Y es que el carnaval en Brasil tiene dos vertientes, una más institucionalizada que se desarrolla en un espacio cerrado- el carnaval de las escuelas de samba – y otra más informal y en las calles- el de los Blocos de Rua-.

Pero no siempre fue así, hasta 1930 el carnaval sólo tenía un espacio: la calle. A partir de ese año y con el objetivo de controlar el espacio público se introdujeron dos elementos importantes que han consolidado una forma de entender actualmente el carnaval, por un lado, lugares de celebración cerrados y por otro, la competición entre escuelas.

Con estas medidas y con prohibiciones explícitas a los blocos para celebrar el carnaval en la calle, este  perdió intensidad y fuerza. Pero este año,  los blocos han sido autorizados y lxs paulistanxs han participado de manera masiva en el carnaval callejero,  reconquistando el espacio público y en cierto modo haciendo del carnaval una forma más de participación política en la ciudad.

En Bixiga, mi barrio, el Bloco de los Esfarrapados  salió a las calles el lunes 11. Este bloco, creado en 1947  (uno de los más antiguos de la ciudad) y que  debe su nombre a que en los inicios las personas se disfrazaban con lo primero que pillaban, recorre las calles del barrio recogiendo a  lxs vecinxs que esperan en sus puertas la llegada del bloco.

Cuando el bloco llego a la altura de Rocha 248 yo también me uní. Estas son algunas de las fotografías que componen la serie sobre los Esfarrapados de Bixiga…

Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

Bloco Esfarrapados 2013. Foto Penylane

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¡Vai Vai Bela Vista!

En São Paulo, vivo en el barrio italiano de Bela Vista también conocido como el barrio de Bixiga. Bela Vista es un barrio “castizo” – en proceso de gentrificación- conocido por sus cantinas italianas, su “torçida corinthiana” y la escuela de samba VAI VAI, una de las más importantes y más premiadas de la ciudad.

Los ensayos de la Vai Vai, que comenzaron hacia el mes de octubre, después de la selección el enredo (tema del carnaval),  la música y las fantasias a través de un proceso asambleario al que todxs pueden asistir (si no eres miembro de la escuela tienes que pagar);  forman ya parte de la banda sonora de mis domingos… martes, jueves y algún sábado que otro, ahora que estos se intensifican por la proximidad del “gran día”.

Los días de ensayo, todsx aquellos que van a participar en el desfile- todo el mundo puede participar- y aquellos que quieren divertirse, se dan cita en la cuadra  – la manzana- de la escuela. Samba, percusión y bailes inundan las calles del barrio.

Los ensayos no solo consisten en practicar pasos, bailes, tiempos y ritmos;los ensayos son también el momento en el que las vecinxs del barrio se junta y festejan pertenecer a una comunidad. Porque  la VAI VAI- al igual que el resto de escuelas- es  más que una escuela de samba, es uno de los elementos que estructura el barrio y que  genera comunidad e identidad. De hecho, la VAI VAI  lleva a cabo distintos proyectos sociales dentro del barrio, desde programas de alfabetización para adultos, programas de salud, distribución de alimentos entre las familias más pobres hasta clases de percusión, inglés y lectura, entre otras muchas acciones.

Recientemente me entere que existe un proyecto, bastante avanzando, para  llevar a las escuelas de samba de los distintos barrios a locales  próximos a “la avenida”, lugar donde las escuelas desfilan en Carnaval, desvinculándolas por completo de sus barrios con el  argumento cargado de violencia símbolica (tras el que se esconde la especulación urbanística) de que en su nueva ubicación, en ese no espacio sin identidad y carente de comunidad, podrán ensayar mejor y sin molestar al resto de vecinxs, olvidándose que Vai Vai es Bixiga y Bixiga es Vai Vai, uno no existe sin el otro.

Os dejo con el enredo de este año, dedicado al “vino como fuente de vida” lleno de referencias al barrio y las gentes de Bela Vista.

Sólo me queda decir ¡¡Vai Vai Bixiga!! y bajar a sambar con mis vecinxs.

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