Archivo de la etiqueta: Música

Chove Chuva

Hoy en Madrid llueve y truena como en São Paulo y aunque me faltan los edificios desordenados y algún paraguas abandonado, con mis Melissa me meto en los charcos que encuentro. Hoy me siento en Sampa.

 

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Vida de barrio

Uno de los sonidos más característicos de Bela Vista es el de la batería de la Vai Vai que, a pesar del parón invernal de los ensayos,  no deja de sonar.  Los sábados por las mañana es normal escuchar a lxs más pequeñxs de Vai Vai  sus primeros ritmos mientras recorren las calles del barrio.

La escuela de batería es el camino iniciático de lxs niñxs de Bixiga, es una de las principales formas de crear comunidad, disciplina e implicación en un proyecto común, en una ciudad en la que puede llegar a ser difícil ser niñx.

Este documental forma parte de un trabajo más amplio que pretende dar a conocer el trabajo de artistas y artesanos del barrio de Bixiga. En él colabora mi vecino y amigo Rogerio Leite, defensor del espacio público y de la vida de barrio; que abre una ventanita a la Rua Rocha (mi calle, mi casa) y a sus vecinxs  a través del blog  “Rua Rocha”  en el que muestra  cómo es posible que tus vecinxs no sean esas personas con las que te cruzas alguna vez que otra en el ascensor o en la calle, sino las personas revindicar el espacio público como un espacio de convivencia vecinal.

Una calle que es un ejemplo de cómo la ciudad de “concreto” también pude ser acogedora (y muy divertida).

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Y pasó un año…

Miedo, asombro, novedad, agobio, alegría, descubrimientos, hospitalidad, dificultad, diferencia, felicidad… Mi aventura brasileña  o mejor dicho paulistana, llegó a su ecuador hace unos días, y  quién mejor que Caetano Veloso para expresar los sentimientos encontrados que esta ciudad deja a lxs recién llegadxs.  Sampa sabe encontrar un lugar en el (mi) corazón.

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Esas noches de Augusta

Cuentan que por las calles de Bela Vista era normal ver a Raul Seixas, el ROCKERO -en mayúsculas- brasileño, disfrutando junto a su gran amigo Paulo Coelho de eso que dicen que va ligado a este tipo de mitos: sexo, drogas y por supuesto mucho rock and roll.

La zona de Baixo Agusta, esa que va desde el centro del a ciudad hasta la Avenida Paulista- a partir de la cual São Paulo adquiere un tono más edulcorado- es el espacio para aquellxs como Seixas…Durante años fue la zona de la ciudad donde se concentraban los prostíbulos, dealers, prostitutas y demás personajes de la típica noche de una gran ciudad. Desde hace tres años esta zona está sumida en una transformación que inevitablemente le llevará a convertirse en una zona más de la ciudad sin identidad que lo mismo podría estar en São Paulo, Madrid, o Londres – por ejemplo-. Poco a poco la especulación urbanística está devorando el Baixo Agusta, pero hasta que este proceso de gentrificación se complete, Augusta está viviendo su momento underground.

Augusta es hoy el espacio donde gays/lesbianas, modernxs, skaters, (malditxs) funkerxs, entre otrxs muchxs, disfrutan de la nueva vida cultural y nocturna de la zona, que se mezclan con los bares, tiendas, prostíbulos y público de la antigua Augusta. Una mezcla que sin duda es la seña de identidad de esta zona.

Tal vez algunx de lxs que decida salir hoy por allí tenga la suerte de compartir una cerveza con Raúl…En las noches de Augusta nunca se sabe…..

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Reivindicando el samba de São Paulo

A través de Adorinan Barbosa  se puede  recorrer las calles de esta ciudad a ritmo de samba paulistano desde hasta Brás pasando por la Avenida São João, las favelas  y por supuesto deteniéndonos a tomar una cerveja geladinha en alguno de los butecos de mi querida Bela Vista, barrio en el que el señor Barbosa vivió.

El samba forma parte de la cultura de esta ciudad, en cualquier lugar puede sorprenderte una roda de samba como la del vídeo, en la que Adorinan canta junto a la gran Elis Regina en el barrio de Bixiga. Sólo hay que salir a la calle, guiarte por el sonido y comenzar a disfrutar…


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Tropicalismo: música contra el poder

A diferencia que en el resto de países del entorno, en Brasil no se han producido grandes movimientos sociales con capacidad de derrumbar el poder desde abajo, aunque al igual que en el resto de países latinoamericanos ha vivido periodos de dictadura, concretamente dos: entre 1937 y 1945 con Getulio Vargas y la dictadura militar de 1964-1985. Durante estos dos periodos se produjo todo tipo de represión -tortura, desaparecidos, exiliados forzosos- contra las personas que se oponían a la tiranía de estos gobiernos dictatoriales.

Durante  la dictadura militar, estudiantes, intelectuales y miembros de organizaciones políticas entre otros, protagonizaron manifestaciones y protestas contra el poder. Es en ese contexto en el que surge el Tropicalismo,  movimiento musical caracterizado por la renovación de música brasileña  a través de la fusión de diferentes estilos como la bossa-nova, el rock’n roll, psicodelia, o la música tradicional de Bahía,  cuyos dos máximos representantes fueron Giblerto Gil (que posteriormente fue ministro de Cultura con el gobierno de Lula) y Caetano Veloso; pero del que también formaron parte artistas como Gal Costa, Os Mutantes, Tom Zé, Nara Leão, Rogério Duprat, María Betanhia o Jorge Ben entre otros y cuyo manifiesto es el disco Tropicalia, ou panis et circencis (pan y circo).

Tropicalia, ou panis et Circensis
Tropicália, ou panis et Circensis

Pero el tropicalismo no fue sólo un movimiento musical, fue también un movimiento que  envolvió otro tipo de manifestaciones artísticas como el cine, las artes plásticas o el teatro y fue también un movimiento que, influido por el contexto político y social del país, se involucró en la lucha contra la dictadura militar. De hecho, tanto Gil como Caetano  fueron obligados a exiliarse- después de permanecer unos meses en prisión- a Londres donde continuaron su carrera musical hasta que pudieron regresar en 1971 a Brasil.

El tropicalismo se podría definir, haciendo un paralelismo con la década de los 60 en EE.UU, como un movimiento contracultural, en que al igual que en los EE.UU, se produjo contestación al poder- es verdad que en un contexto político muy diferente- y a las normas sociales así como una explosión de creatividad en todos los ámbitos del arte y la cultura.

Para aquellxs que estén interesados en conocer y entender más a fondo este movimiento contracultural, el contexto político y social en el que nace y en general parte importante de la cultura social y política brasileña,  el documental Tropicália (2012) es una buena forma para comenzar.

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